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与洛阳有关的100个历史名人系列之九十二:司马光

来源:爱游戏app下载官网   发布时间:2022-07-07 11:08nbsp;  点击量:

本文摘要:作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。 洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。

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作者按:一座都会因为一些历史精英的运动而变得生动和浪漫,因为某些名人而彰显和扬名。历史名人用他们的思想、他们的创作和生活方式影响着一个地域、一座都会。

洛阳是一座从来就不缺少名人的都会,自夏代建都洛阳开始,在漫漫几千年的历史长廊中,洛阳曾泛起过无数的良好人物,他们或引领了历史的偏向,或渲染了历史的色彩,或粉饰了历史的天空,他们的爱恨悲欢都交织在这片河洛沃土之上。我们以历史时期为线索,选取了洛阳在中国以致世界历史上具有重大影响的一百位著名人物,他们有功高盖世的政治首脑,真知灼见的思想巨擘,有勇有谋的传奇英雄,妙笔生花的文坛泰斗,匠心独运的艺术大师,铸造科技辉煌的科学精英……时间跨度从商代到近代,形貌了三千多年洛阳的历史历程。我们将他们人生旅途中与洛阳关系密切的部门加以展开叙述,或写他们在洛阳期间的生活、事情、奋斗历程,或写他们对洛阳的种种孝敬,或写洛阳对他们思想、事业的生长所发生的重要影响,这些故事或波涛壮阔,或细语浅唱,或诙谐滑稽,或令人回味,读者相识这些人物,就基本掌握了洛阳历史的人物英华。

洛阳是一座文假名城。历史名人在此聚首并演绎其精彩人生,塑造了洛阳在世界都会之林的文化气质,彰显了洛阳这座都会的人文辉煌!今天推出与洛阳有关的100个历史名人系列之九十二:司马光司马光 司马光(1019年-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县人,北宋政治家、史学家、文学家。他为人温良谦恭、朴直不阿;做事用功受苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教养下的范例,向来受人敬慕。

生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》《温国文正司马公牍集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。司马光和司马迁,被誉为“史家两司马”。司马光的《资治通鉴》有300多万字,是我国第一部编年体通史。

毛泽东歌颂《资治通鉴》“叙事有法,历代兴衰之乱本末毕具”,所以该书又被誉为帝王教科书。司马光53岁来到洛阳,到68岁完成此书,整整在洛阳写了15年。在写作历程中,有许多小插曲让这部严肃的史书的成书有了些许生动的意味。

相传,司马光着手写书以后,就用圆木做了一个枕头,取名“警枕”,意即时刻警惕自己不要贪睡。头枕在这样一块圆木头上,进入梦乡后,只要稍稍一动,“警枕”就会翻腾,把司马光惊醒。

司马光一醒,就立刻起床,握笔写书。《资治通鉴》的几百万字初稿,司马光都用很是漂亮的楷书抄成,全书没有一个潦草字。

书成后,在洛阳住所存放的未用残稿,就堆满了两大间屋子。这部煌煌巨著纪录了从战国时期到五代时期的史实,和《史记》一道被誉为史学“双璧”。洛阳人至今还在传说司马光“警枕”的妙用。司马光与其妻子的情感很好,然而婚后三十年余,妻子张夫人没有生育,司马光并未放在心上,也没想过纳妾生子。

张夫人却急得半死,一次,她背着司马光买了一个玉人,悄悄安置在卧室,自己再托故外出。司马光见了,不加理睬,到书房写书去了。玉人也随着到了书房,一番搔首弄姿后,又取出一本书,随手翻了翻,娇滴滴地问:“请问先生,中丞是什么书呀?” 司马光离她一丈,板起面貌,拱手答道:“中丞是尚书,是官职,不是书!”说完以后,又继续忙于写书了,玉人看到司马光这样不解风情,很是尴尬,只好偷偷地退出书房,向夫人汇报去了。另有一次,司马光到丈人家赏花。

张夫人和丈母娘合计,又偷偷地摆设了一个仙颜丫鬟单独去见司马光。司马光不客套了,生气地对丫鬟说:“走开!夫人不在,你来见我作甚!”第二天,丈人家的来宾都知道了此事,十分佩服,说俨然就是司马相如和卓文君白头偕老的翻版。

张夫人终身未育,司马光就收养了哥哥的儿子司马康作为养子。司马光就如此和妻子相依为命。

洛阳的灯会享誉天下,逢元宵节,张夫人想出去看灯,司马光说:“家里也点灯,何须出去看?”张夫人说:“不止是看灯,也随便看看游人。”司马光一笑,说:“看人?怪了,岂非我是鬼吗!”司马光主张节俭持家,阻挡奢侈,而且一直提醒亲朋挚友,要见微知著。司马光在洛阳编修资治通鉴时,寓所极简陋,于是另辟一地下室,著书其间。

其时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第很是豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地。”司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,但他未挪用朝廷划拨的编书经费,最后把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。

司马光任官近40 年,而且官高权重,竟然典地葬妻。  相传有一次,因阻挡王安石变法而退休的翰林学士范镇,到洛阳造访自己的好朋侪司马光。两人诗赋唱和之余,决议同游中岳嵩山。

第二天,司马光和范镇各自带着家人,一起前往。两家人一路游山玩水,很是纵情。

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在山顶休息时,家人都拿出准备好的饮食器皿摆好,等着司马光和范镇前来饮茶进食。司马光走到器皿前,眼睛一亮,他看到了范镇家的器皿中有一个很是精制的黑木盒茶具。范镇看到司马光在浏览他的黑木茶盒,不以为意地说:“这盛茶的黑木盒可是一件珍品!”司马光赞叹道:“范先生竟有这么珍贵的茶具吗?”范镇说:“我用一个木盒盛茶,您何须那样赞叹!” 司马光说:“先生忘了箕子的悲伤吗?商纣王用象牙筷子用饭。

箕子见了,就哭了起来。别人问他原因,他解释说,用了象牙筷,就会想金玉碗。

有了金玉碗,就会想山珍。吃到山珍后,就会想穿华美的衣服,这种要求是无止境的。长此以往,国家就危险了。

同样的原理,家长奢侈起来,败家的危险就要来了。” 范镇听后内疚不已。公元1084年,《资治通鉴》终于脱稿,加上在东京编纂的时间,前后共用时19年,书稿堆满了两间屋子。

《资治通鉴》的完成,使司马光的威望更高了,“天下以为真宰相,田夫野老皆号为司马相公”。这年12月的一天,洛阳冬风咆哮,城外霜花满路,司马光请人用锦缎装裱了10个精致的匣子,雇来车马,载着书稿,往东京送书去了。他的助手刘攽、范祖禹也随他前往,一路押送,把书稿进献给宋神宗。宋神宗抚书叹息,大为受惊:全书达294卷、300多万字,附目录30卷、《考异》30卷,取材之广泛,内容之富厚,均凌驾前朝史书,当下龙心大悦。

但这位天子,于元丰八年(1085年)就去世了,没有看到该书出书。他死后,司马规复出,重返政坛,当了宰相。

公元1086年,司马光去世。东京汴梁震动,商人为之休市,市民为之落泪,万人空巷前往送葬。史书纪录,司马光早就备好了一口薄棺,入殓时遗体仅盖一条旧被,随葬的是一篇提倡节俭的《布衾铭》。

前来怀念的太皇太后、天子和大臣,看到司马光府中萧然,满屋图书,床上仅铺一领旧竹席,都慨叹不已。朝廷送来2000两丧葬银,司马光的儿子司马康遵父遗命全部退回。

司马光去世后一个月,《资治通鉴》终于付梓,但他已看不到墨香四溢的新书了。


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